Mashhad

Origine

Les tapis Mashhad proviennent de la ville éponyme de Mashhad, au nord-est de la Perse, capitale de la province du Khorasan-Razavi. La ville est le plus important centre religieux d'Iran et abrite le sanctuaire du huitième imam chiite, Reza. Le nouage de tapis à Mashhad s'est développé en une industrie majeure, particulièrement aux XIXe et début du XXe siècle. La proximité du Turkménistan et de l'Afghanistan a influencé tant les designs que les routes commerciales de la région.

Caractéristiques

Les tapis Mashhad se distinguent par leurs grands motifs à médaillon caractéristiques, souvent avec une étoile centrale ou un médaillon floral sur un fond uni. Les couleurs de base typiques sont le rouge chaud, le bleu profond et l'ivoire. Les bordures présentent fréquemment des motifs floraux stylisés ou des ornements géométriques. De nombreux exemples présentent le motif dit « Mahi » (poisson), dans lequel de petites formes répétitives évoquant des poissons remplissent le fond. Les tapis sont généralement rectangulaires avec des proportions de 3:2 ou 2:1 et existent dans une gamme de tailles, des petits formats aux pièces de la dimension d'une pièce.

Matière et technique

La chaîne est traditionnellement en coton, tandis que le velours est principalement en laine vierge. Les pièces haut de gamme peuvent inclure des accents de soie dans les détails. Le nouage utilise le nœud asymétrique de Senneh, avec des densités de 160 000 à 400 000 nœuds par mètre carré. Les meilleures qualités atteignent des chiffres bien plus élevés. Le velours est généralement coupé à mi-hauteur, ce qui donne aux motifs une définition nette. Les lisières sont renforcées et souvent finies avec des fils multicolores.

À savoir

La production de tapis à Mashhad a été marquée de manière décisive par la famille Amoghli, qui a établi d'importants ateliers au début du XXe siècle. De nombreux tapis persans de Mashhad portent les signatures de leurs noueurs ou propriétaires d'atelier. L'importance religieuse de la ville a conduit au nouage de nombreux tapis offerts au sanctuaire de l'imam Reza, ce qui a produit des œuvres particulièrement raffinées. Dans les années 1960 et 1970, la production de Mashhad a connu un essor, avant que les changements politiques n'affectent les possibilités d'exportation.