Pérsia

A Pérsia, o actual Irão, é considerada o berço da arte de atadura do tapete e a mais importante região de proveniência de tapetes atados à mão. Ao longo de dois milénios e meio, no planalto iraniano formou-se uma diversidade de tradições de atadura que nenhum outro país alcança: do tapete de manufactura, fino como seda, de Ghom, ao robusto tapete de aldeia de Hamadan e à viva peça nómada dos Ghashghai. O que une todos os tapetes persas é a ligação a um lugar concreto. O nome de um persa remete quase sempre para a sua cidade de atadura ou para a sua tribo, e com o lugar conjugam-se motivos, escala cromática, material e densidade de nós.

Esta página enquadra a Pérsia do ponto de vista geográfico e descreve, cidade a cidade, os seus principais centros de atadura. Completa, assim, a categoria tapetes persas, que trata o conceito, os sinais de autenticidade e os critérios de compra. Aqui trata-se do espaço: que região representa que qualidade, por que razão o noroeste ata de forma diferente das oásis do Irão central, e em que lugares nascem as peças mais finas do mundo.

Geografia e tradição de atadura

O planalto iraniano estende-se por cerca de 1,65 milhões de quilómetros quadrados e é estruturado por cadeias montanhosas, planaltos e desertos. Esta diversidade marca a produção de tapetes até ao detalhe. As regiões montanhosas mais frescas e mais pluviosas do noroeste, em redor de Tabriz e Ardebil, fornecem uma lã firme e brilhante, como a exigida pelos tapetes utilitários robustos. As oásis secas do centro, em redor de Isfahan, Nain e Kashan, favoreceram, pelo contrário, a especialização no trabalho de manufactura mais fino. A sul, no planalto de Fars, deslocam-se há séculos as tribos nómadas com os seus rebanhos, cujos tapetes nascem de memória e sem cartão.

A arte de atadura persa trabalha predominantemente com o nó assimétrico, o nó persa ou Senneh. Envolve o fio do pelo apenas em torno de um dos dois fios de urdidura, o que permite uma resolução de motivos mais fina do que o nó simétrico. As linhas curvas, os ramos florais e os medalhões redondos podem assim representar-se com mais precisão, o que explica a fidelidade ao detalhe dos motivos persas. As regras de base desta técnica são tratadas na secção Tipos de nó, e todo o processo, da tosquia à apara, na página Produção.

O tecido base é em geral de algodão, o pelo tradicionalmente de lã virgem, nas peças de topo da lã particularmente macia chamada Kork. Os tapetes de seda puros nascem sobretudo em Ghom e Isfahan. Historicamente, tingia-se com corantes vegetais: garança para os tons de vermelho, índigo para azul, reseda e açafrão para amarelo, cascas de nogueira para castanho. A variação cromática natural Abrash, nascida de banhos de tingimento variáveis, continua a valer como sinal de autenticidade da lã tingida à mão. Mais sobre os corantes vegetais face aos sintéticos em Reconhecer corantes naturais.

Os principais centros persas de atadura

Cada cidade de atadura desenvolveu, ao longo de gerações, um repertório próprio. O quadro seguinte enquadra os centros mais conhecidos pela sua reputação e pelas suas características típicas.

Centro de atadura	Conhecido por	Características típicas
Tabriz	diversidade, noroeste	motivos com medalhão, florais e geométricos, medida Raj, do tapete utilitário ao de coleccionador
Isfahan	qualidade cortesã	ramos florais finos, lã Kork com acentos em seda, urdidura em seda
Nain	peça urbana fina	azul claro e bege, intarsias em seda, níveis La 9, 6 ou 4
Ghom	seda	seda de Ghom pura, densidades de nós máximas, composições pictóricas densas
Kerman	detalhe	paleta suave, tapetes florais pictóricos e de vasos, sudeste
Heriz	robustez	grande medalhão geométrico com cantos, vermelho-tijolo vibrante, noroeste
Bidjar	densidade	pelo extremamente firme e pesado, chamado herba, planalto curdo
Hamadan	peça de aldeia	tapetes robustos de uma trama, geométricos, muitas praças de mercado
Keshan	elegância clássica	medalhão central, vermelho profundo e índigo, lã fina
Sarough	exuberância floral	difusão densa de flores, rosa vibrante a vermelho, pelo pesado

As produções urbanas mais finas vêm de Ghom, Isfahan e Nain. Qualidades robustas e adequadas ao dia-a-dia fornecem Heriz, Hamadan e Bidjar. Tabriz, enquanto maior centro do país, cobre toda a amplitude, do tecido de mercado grosseiro à peça-mestra assinada. A par destes, afirmam-se localidades menores e altamente especializadas: Mashhad, a nordeste, Joshaghan, com a sua grelha de losangos, Senneh, no oeste curdo, que dá nome ao nó persa, e ainda Malayer e Mehraban na área de Hamadan. A lista completa consta da síntese de estilos.

As tribos nómadas persas

A par das cidades, as tribos nómadas e seminómadas moldam a imagem do tapete persa. As suas peças nascem em tear horizontal portátil, frequentemente sem desenho prévio, e por isso apresentam motivos mais vivos e mais livremente compostos. Os Ghashghai, no planalto de Fars, atam peças luminosas com motivos Heriati e de animais. Os Afshar, na área de Kerman, trabalham campos geométricos e difusão de boteh. Os Bachtiar, nas montanhas Zagros, são conhecidos pelo seu motivo de jardim em grelha; os grupos Baluches, no sudeste, pelos tapetes de oração escuros e arcaicos. A tradição Gabbeh da mesma região representa peças atadas com grosseria e de pelo alto, com linguagem visual reduzida, quase moderna. A visão de conjunto deste género é dada pela página Tapetes nómadas.

História e dinastias

A arte de atadura persa remonta à Antiguidade. O tapete de Pazyryk, conservado no gelo siberiano e datado do século V a.C., apresenta uma procissão de cavaleiros e motivos de veados que remetem para a arte cortesã aqueménida. É o mais antigo tapete atado conservado no mundo e prova que, já então, a técnica estava madura na Pérsia.

A atadura viveu o seu período clássico de florescimento sob os Safávidas, nos séculos XVI e XVII. Os xás Tahmasp e Abbas o Grande criaram em Isfahan, Kashan e Tabriz manufacturas reais onde projectistas, tintureiros e atadores criavam, em divisão de trabalho, os célebres tapetes com medalhão, de caça e de vasos. Os dois tapetes de Ardabil de 1539/40, hoje em Londres e em Los Angeles, são considerados o auge desta época. Pela Rota da Seda e pelas casas comerciais de Veneza, os tapetes persas chegaram à Europa, onde aparecem como símbolos de estatuto em pinturas do Renascimento.

Após o declínio dos Safávidas, no século XVIII, a produção cortesã quase parou e só voltou a ganhar fôlego em finais do século XIX, sob a dinastia Kadjar e a pressão da procura europeia. Foi então que muitos dos tipos urbanos hoje comercializados surgiram na sua forma moderna. Em 1935, a Pérsia passou a Estado do Irão; a tradição de atadura manteve-se. A linha de desenvolvimento mais longa está traçada na página Origem da arte de atadura.

Motivos, atadura e material

Os motivos persas podem dividir-se, em traços largos, em dois mundos. A peça urbana curvilínea, de Isfahan, Keshan ou Nain, desenha ramos florais, palmetas e medalhões centrais redondos, que só com o nó assimétrico fino se representam com nitidez. A peça rectilínea, de aldeia ou nómada, de Heriz, Hamadan ou da área tribal, trabalha com losangos, ganchos, boteh e animais estilizados, ou seja, com a linguagem geométrica que decorre naturalmente do nó na grelha.

A densidade de nós vai dos cerca de 100.000 nós por metro quadrado nos tapetes de aldeia grosseiros a mais de um milhão nas peças finas em seda de Ghom. Regionalmente, vigoram medidas próprias: em Tabriz conta-se em Raj, o número de pares de nós em sete centímetros de largura de urdidura; em Nain, em níveis La, que indicam de quantos fios individuais é torcido cada fio de urdidura. 9 La é considerado fino; 6 La, muito fino; 4 La, qualidade de coleccionador. O que diz a contagem nua de nós e onde estão os seus limites é explicado em Densidade de nós explicada; as medidas de finura em detalhe na página Níveis La explicados.

Estilos conhecidos da Pérsia

Da Pérsia vêm mais estilos autónomos de tapete do que de qualquer outra região. Entre os tipos urbanos clássicos contam-se Tabriz, Isfahan, Nain, Ghom, Keshan, Kerman e Mashhad. Os tipos robustos de aldeia e de montanha incluem Heriz, Bidjar, Hamadan, Sarough, Malayer e Senneh. As peças tribais e nómadas vão de Ghashghai e Afshar, passando por Bachtiar e Yalameh, até Gabbeh, Shiraz e Baluche. Quem queira confrontar tipos isolados encontra na Comparação de estilos pares como Nain contra Isfahan.

Comprar e avaliar tapetes persas

O valor de um persa depende do lugar de proveniência, da densidade de nós, do material, da idade, do estado de conservação e da raridade do motivo. Os tapetes de seda puros de centros conceituados atingem os preços mais altos. Antes da compra vale a pena consultar Reconhecer tapetes persas valiosos, saber por que razão a peça atada genuína tem o seu preço em Por que razão os tapetes verdadeiros são caros, e o Guia de compra geral. O modo de verificar proveniência e autenticidade por si próprio está em Reconhecer um tapete oriental e Reconhecer a proveniência. A rotina correcta para uma longa vida útil é tratada na Síntese de manutenção.