Tapetes nómadas

Os tapetes nómadas são tapetes feitos à mão de nó por tribos errantes e seminómadas do Oriente, não em manufaturas urbanas. Surgem entre os Ghashghai e os Khamseh, no Fars do sul da Pérsia, entre os beluches, na fronteira irano-afegã, entre os turcomanos da Ásia Central e entre os berberes do Atlas. São caraterísticos padrões geométricos vivos, cores naturais terrosas e uma atadura deliberadamente sem artifício, que reflete a vida das tribos.

Um tapete nómada não é, portanto, um estilo único, mas um grupo de obras definido pela sua origem social. Tece-se em teares horizontais leves e transportáveis, com lã dos próprios rebanhos, sem modelo e, muitas vezes, de memória. Esta página explica o que distingue um tapete nómada da manufatura urbana e aldeã, que tribos moldam os tipos principais, como reconhecer o trabalho tribal autêntico e o que importa na compra.

Tapete nómada ou tapete de aldeia?

A confusão mais frequente é entre tapetes nómadas e de aldeia, porque ambos são grosseiros, geométricos e em cores naturais. A diferença está no modo de produção. Um tapete nómada surge num tear horizontal móvel, que é desmontado ao mudar de acampamento. Daí resultam larguras ligeiramente flutuantes, arestas irregulares e a frequente variação natural de cor, o Abrash. Um tapete de aldeia, pelo contrário, é fabricado num tear fixo na casa, é mais uniforme e segue, frequentemente, um padrão regional padronizado.

Ambos pertencem à grande família dos tapetes orientais e demarcam-se, em conjunto, dos finos tapetes urbanos como Isfahan ou Nain. No comércio, a designação tapete nómada designa um tapete de produção tribal, independentemente de a tribo ainda errar ou já ter ficado sedentária. A diferença fundamental entre mercadoria manual e mecânica é tratada na comparação feito à mão de nó versus mecânico.

Os tapetes nómadas são tapetes orientais autênticos?

Sim. Os tapetes nómadas contam-se entre as formas mais originárias de atadura de tapetes orientais. Os tapetes de nó mais antigos do mundo, entre os quais o tapete de Pazyryk, do século V a.C., remontam a um mundo de vida nómada equestre. Os tapetes tribais não são, portanto, uma simples variante do tapete oriental, mas a sua raiz. As manufaturas urbanas só desenvolveram os seus finos padrões florais séculos mais tarde.

As principais tribos nómadas e os seus tapetes

O nome de um tapete nómada remete, quase sempre, para a tribo que o ata ou para o seu mercado coletor. Cada grupo cultiva um repertório próprio de padrões, cores e técnicas de atadura. A panorâmica seguinte organiza as tribos mais conhecidas.

Tribo / Estilo	Conhecido por	Características típicas
Ghashghai	arte tribal colorida	medalhões em losango, animais estilizados, vermelho e azul vivos
Balutsh	tapetes de oração escuros	castanho e vermelho profundos, pelo de camelo, lã fina
Afshar	medalhões geométricos	grelhas de losangos, campos de cor claros, lã robusta
Shiraz	mercado coletor Kashgai	campos vivos, motivos de galinhas e animais
Yalameh	confederação Khamseh	cadeias de losangos, cores naturais luminosas
Kashkuli	manufatura Ghashghai mais fina	atadura mais densa, barras claras
Khal Mohammadi	padrões gül turcomanos	cor de fundo vermelho profundo, güls octogonais

As tribos do sul da Pérsia em torno de Shiraz fornecem as peças mais coloridas; os beluches, as mais escuras e meditativas. Os grupos turcomanos, como por detrás do Khal Mohammadi, representam o rigoroso esquema gül sobre fundo vermelho. Todos os estilos registados encontram-se na panorâmica de estilos.

História e origem

A atadura das tribos é mais antiga do que qualquer manufatura urbana. Os nómadas equestres da Ásia Central e Anterior fabricavam tapetes como mobiliário transportável: como base para dormir, pano de tenda, manta de sela e saco de mantimentos. O tapete de Pazyryk, conservado no gelo no Altai siberiano, comprova esta tradição já para o século V a.C.

As confederações tribais conhecidas hoje formaram-se ao longo dos séculos recentes. Os Ghashghai, no Fars do sul da Pérsia, são uma confederação de língua turca cujas migrações de verão e inverno entre as terras altas e a planície costeira se estenderam até ao século XX. Os beluches habitam o triplo confim entre o Irão, o Afeganistão e o Paquistão. Os grupos turcomanos imprimiram, com o motivo gül, a arte de atar nós do Turquemenistão ao Afeganistão. No norte de África, as tribos berberes do Atlas desenvolveram uma tradição própria, de pelo alto. Mais sobre a evolução em Origem da arte de atar nós.

Material e atadura

Os tapetes nómadas são feitos quase inteiramente a partir das matérias-primas dos próprios rebanhos. O pelo é atado em lã virgem fiada à mão, frequentemente complementada com pelo de cabra brilhante e pelo de camelo forte para efeitos de estrutura particulares. Também a teia e a trama são, com frequência, em lã, enquanto os tapetes urbanos usam aí, na maior parte, algodão. Tinge-se tradicionalmente com plantas e minerais: garança para o vermelho, índigo para o azul, gualda e cascas de romã para o amarelo. Esta prática é tratada no artigo Reconhecer cores naturais.

Na atadura, em muitas regiões tribais, domina o nó simétrico turco (Ghiordes), que assenta com mais firmeza e resiste mais. Os Ghashghai, pelo contrário, trabalham com o nó assimétrico persa. A densidade de nós situa-se entre cerca de 40.000 e 150.000 nós por metro quadrado, abaixo da dos tapetes urbanos, o que reflete o modo de trabalhar mais livre e rápido. O processo completo é explicado na secção Fabrico; as técnicas, na página Atar nós e na panorâmica Tipos de nó.

Como reconhecer um tapete nómada autêntico?

O trabalho tribal autêntico apresenta uma série de caraterísticas verificáveis, que, em conjunto, dão uma imagem segura:

• Forma flutuante: o tear móvel produz larguras ligeiramente desiguais, arestas oblíquas e peças que não assentam de forma exatamente retangular.
• Abrash: a variação natural de cor por diferentes lotes de tingimento é particularmente frequente na manufatura tribal; mais sobre o tema em Abrash.
• Teia de lã: muitos tapetes nómadas têm a teia em lã, em vez de algodão, reconhecível nas franjas.
• Condução livre dos padrões: os motivos são colocados de memória; animais isolados ou símbolos parecem dispostos de forma deliberadamente assimétrica.
• Lã fiada à mão: o pelo é ligeiramente irregular no fio e sente-se mais firme do que a lã uniforme da máquina.
• Reverso claro: o padrão aparece espelhado no reverso, com nós individuais visíveis.

As instruções completas estão em Reconhecer tapete oriental; a verificação de autenticidade em O meu tapete é autêntico?. A idade de uma peça pode circunscrever-se com a página Que idade tem o meu tapete?.

Valor e critérios de compra

O valor de um tapete nómada é determinado menos pela mera densidade de nós do que pela idade, pelo pertencimento tribal, pela pureza das cores naturais e pela força gráfica. Os Ghashghai e os Balutsh antigos, do período anterior aos corantes de anilina, são procurados, porque as suas cores se desenvolveram, ao longo de décadas, numa pátina quente. Por que razão o trabalho manual tem o seu preço é explicado em Por que razão os tapetes autênticos são caros; o apelo da mercadoria antiga em Tapetes velhos tornam-se mais valiosos.

Antes da compra ajudam o aconselhamento de compra e a comparação Vintage versus novo. Quem hesita entre vários tipos tribais recorre à comparação de estilos. Procure cores naturais em vez de cores químicas berrantes; a diferença é explicada em Cores naturais versus químicas.

Cuidado

Os tapetes nómadas são feitos para uso intensivo e, por isso, são robustos. A aspiração regular no sentido do pelo, com a escova rotativa desligada, basta no dia a dia. As nódoas são imediatamente absorvidas com água limpa, nunca esfregadas. Uma limpeza profissional a cada três a cinco anos preserva as cores e a substância; a química agressiva ataca as cores naturais. As rotinas completas estão na panorâmica de cuidados.