Berber

Os tapetes berberes são tapetes de lã atados à mão nas regiões berberes de Marrocos, sobretudo no Médio e no Alto Atlas. Seguem uma tradição própria de atadura, independente da Pérsia e da Turquia, com lã de ovelha não tingida, motivos geométricos em losango e pelo alto. Os subgrupos mais conhecidos são os Beni Ouarain, os Azilal e a tradição de reciclagem Boucherouite. Ao contrário da maioria dos estilos orientais, o Berbere não é mercadoria de manufatura, mas um artesanato feminino, que nasce nas comunidades das tribos.

Este artigo descreve o tapete Berbere atado como estilo. Quem procurar um enquadramento no contexto de mercado mais amplo, com tapetes de lã, imitações em tufting e variantes de designer, encontra a visão geral em Categoria Berbere.

O que é um tapete Berbere?

Um Berbere é um tapete de lã atado à mão dos Imazighen, que vivem nas montanhas e planaltos do norte de África. As atadoras, porque são exclusivamente mulheres, trabalham em teares verticais montados na sala ou no pátio interior. O pelo é em lã de ovelha não tingida ou tingida com plantas, frequentemente fiada à mão, com pelo claramente mais alto do que nas peças persas. A decoração é coerentemente geométrica: losangos, bandas em ziguezague, quadrados escalonados, meandros em gancho.

A tradição é antiga: achados arqueológicos comprovam a atadura de tapetes de lã no Magreb desde a Antiguidade tardia. Manteve-se, contudo, em grande medida no uso interno da cultura tribal até ao século XX. Os tapetes serviam como cobertura de chão e de assento, como base para dormir, como tapeçaria mural contra o frio, como divisória de tenda e, em alguns casos, como dote ou símbolo de estatuto. Só a receção internacional moderna a partir dos anos 1950 fez do Berbere uma mercadoria de design comercializada em todo o mundo. A produção mudou com isso: o estilo é hoje feito também para o mercado de exportação, mas o artesanato de atadura e a lã não tingida mantiveram-se como núcleo.

Origem: Atlas e tribos berberes

A região principal situa-se em Marrocos, mais exatamente no Médio Atlas, entre Khenifra, Khémisset e Sefrou, bem como no Alto Atlas, a sudoeste de Marraquexe. As duas cordilheiras são escassamente povoadas, climaticamente duras, no inverno com neve e no verão com calor, e são habitadas há séculos por tribos Imazighen, que praticam pecuária e alguma agricultura.

Dentro da região berbere distinguiram-se vários grupos tribais com dialetos próprios de atadura. Os Beni Ouarain vivem no Médio Atlas e são conhecidos em todo o mundo pelas suas peças branco-creme com losangos castanho-escuro. A região de Azilal, no Alto Atlas, produz Berberes mais coloridos, com motivos mais soltos sobre fundo claro. A cidade de Boujad apresenta uma variante de cores mais fortes, com tom vermelho de base. Os tapetes Boucherouite, igualmente do Alto Atlas e de oficinas urbanas, são uma tradição de reciclagem mais recente: nascem de retalhos cortados de tecido e de lã e são atados ou anelados sobre uma teia de lã. Para além destes, têm peso os Glaoua, os Tazenakht e a região meridional em torno de Taznakht.

Características típicas

O principal cartão de visita de um Berbere é a lã não tingida ou discretamente tingida com plantas. Nos Beni Ouarain, o fundo é creme ou ligeiramente bege, consoante o lote de lã; as linhas de contorno estão em castanho-escuro ou preto e seguem uma quadrícula solta em losango. A execução da linha não é rigorosamente geométrica, mas ligeiramente ondulada, porque o motivo é atado sem modelo.

Nas variantes mais coloridas surgem vermelho-garança, azul-índigo, amarelo-mostarda, laranja-romã e verde atenuado, sempre sobre fundo claro e sempre em campos pequenos, nitidamente delimitados. A altura do pelo é claramente maior do que nos tapetes persas em lã, frequentemente entre 1,5 e 3 cm, em casos isolados mais. Esta grande quantidade de lã não é ornamento, mas função: na montanha, os tapetes eram bases para dormir e para sentar, que deviam aquecer e isolar. O reverso mostra fiadas de nós bem visíveis, a lã é em regra grosseiramente fiada, a atadura por isso relativamente grossa, mas estável.

Motivos e cores

A decoração do Berbere segue um universo simbólico próprio. Losangos e bandas em ziguezague associam-se às fases da vida da mulher, à fertilidade e à proteção contra o mau-olhado. Meandros em gancho e linhas em forma de pente leem-se na tradição como sinais de proteção. A tradução destes símbolos varia de região para região e nunca foi canonizada, razão pela qual cada atadora se permite as suas próprias variações. Quem procurar uma visão geral dos motivos protetores encontra-a em Símbolos de proteção; a simbologia geral em Símbolos.

A condução cromática é contida, mesmo nas variantes mais coloridas. Até um Azilal com amarelo-mostarda, vermelho e turquesa não tem a saturação de uma peça persa de manufatura, porque os corantes vegetais parecem mais suaves e o fundo claro de lã equilibra os tons. Os famosos contrastes naturais dos Beni Ouarain entre marfim e antracite resultam inteiramente de lotes de lã não tingidos de diferentes raças de ovinos: lã branca da ovelha-mãe e lã naturalmente preta ou castanha-escura do carneiro escuro. O modo de verificar corantes naturais está em Reconhecer corantes naturais; a comparação com sintéticos em Corantes naturais vs. químicos.

Material e técnica de atadura

Os tapetes berberes são tradicionalmente feitos inteiramente em lã de ovelha. O pelo é em lã virgem das ovelhas berberes locais, cujo velo é espesso, ligeiramente oleoso e muito elástico. A teia e a trama são também em lã, frequentemente fiadas à mão. Em peças mais recentes, feitas para a exportação, surge pontualmente uma teia de algodão. Mais sobre as fibras na visão geral dos materiais.

Ata-se com o nó simétrico, designado na região como nó berbere. Corresponde ao nó turco ou de Ghiordes e dá à lã grossa um apoio firme. A construção é, em geral, de trama dupla: entre duas fiadas de nós encontram-se dois fios de trama. Uma visão geral das ligaduras está em Tipos de nó, o processo de atadura em Atar, o processo global em Fabrico.

Os tapetes Boucherouite quebram com o clássico pelo de lã. São atados ou anelados a partir de retalhos cortados de tecido e de lã, transformados à mão em bandas longas. Sobre uma teia de lã surge assim um pelo denso e muito colorido, que celebra a paleta cromática não planeada das fibras residuais disponíveis. Esta variante é claramente mais recente: surgiu no século XX, quando os tecidos industriais económicos chegaram às regiões berberes, e é hoje considerada uma disciplina de design própria dentro da família berbere.

Importante para distinção: as imitações de Berbere fabricadas à máquina ou as peças feitas com pistola de tufting não são tapetes berberes em sentido estrito, mesmo que reproduzam o motivo. As diferenças face à atadura à mão estão descritas em À mão vs. à máquina e em Tufting; uma visão geral dos processos mecânicos em À máquina.

Densidade de nós e qualidade

A densidade de nós de um Berbere situa-se tipicamente entre 40.000 e 100.000 nós por metro quadrado; em peças de topo, acima. Esta densidade, comparativamente baixa face à manufatura persa, é desejada e deve-se à grossa lã e ao pelo alto. Não é defeito de qualidade, mas parte do estilo. O modo como a densidade e a qualidade da lã se condicionam mutuamente está em Densidade de nós explicada.

A qualidade num Berbere decide-se pela lã, pela limpeza das linhas de contorno e pela altura uniforme do pelo. As peças de alta qualidade mostram lã elástica, rica em lanolina, condução clara da linha apesar da atadura livre e bons remates de extremidade. A tabela comparativa enquadra o Berbere face às peças de lã persas e nepalesas.

Proveniência	Relação com Berbere	Densidade de nós	Características típicas
Berbere	tapete tribal marroquino	40.000 – 100.000 / m²	lã natural, motivos em losango, pelo alto, tradição do Atlas
Beni Ouarain	subgrupo do Médio Atlas	40.000 – 80.000 / m²	fundo branco-creme com losangos castanho-escuro
Boucherouite	variante marroquina de reciclagem	30.000 – 80.000 / m²	pelo colorido de retalhos de tecido e lã
Gabbeh	peça pastoril do sul da Pérsia	30.000 – 80.000 / m²	pelo alto, campos cromáticos fortes, outra tradição de atadura
Loribaft	equivalente persa de atadura mais fina	100.000 – 200.000 / m²	mais fino, mais denso, com motivos miudinhos
Hamadan	tapete aldeão do oeste persa	60.000 – 150.000 / m²	plano, firme, medalhão geométrico, construção totalmente diferente

Quanto vale um tapete Berbere?

O valor de um Berbere depende da qualidade da lã, da idade, do tamanho, da clareza da geometria do motivo e do subgrupo concreto. As peças clássicas Beni Ouarain em formatos maiores de sala situam-se na faixa média a superior de quatro algarismos; as peças tribais antigas com lã fiada à mão e remates de extremidade intactos podem ser comercializadas em valores claramente superiores. Variantes de Azilal e Boujad enquadram-se de forma semelhante consoante o formato. Os tapetes Boucherouite, sendo tradição de reciclagem mais recente, são em regra mais baratos; peças de designer de alta qualidade desta família alcançam, contudo, igualmente segmentos superiores.

Quem quiser enquadrar uma peça deve primeiro verificar a lã, depois o motivo e os remates. Orientação em Reconhecer tapetes persas valiosos, na visão geral Valor, em Os tapetes antigos valorizam e em Porque é que os tapetes autênticos são caros. Antes da compra, o guia de compra fornece auxílios concretos de decisão.

Como reconhecer um tapete Berbere autêntico?

Indícios fiáveis de um Berbere atado autêntico:

• Reverso atado à mão: o motivo é nitidamente legível em espelho; os nós individuais aparecem como pontos claros. Devido à lã grossa, parecem mais grosseiros do que na manufatura persa.
• Franjas como parte da teia: as franjas são os fios de teia prolongados, não cosidas posteriormente.
• Nó simétrico berbere: a forma do nó corresponde ao nó turco de Ghiordes, assenta firme sobre a lã grossa.
• Lã na teia, na trama e no pelo: os Berberes clássicos são tapetes de lã pura. Uma teia de algodão surge apenas em peças mais recentes de exportação.
• Fundo de lã não tingida ou tingida com plantas: os típicos tons de creme, castanho e antracite vêm diretamente do velo, e não de um banho de tingimento.
• Pelo alto e linha solta: característicos são 1,5 a 3 cm de pelo e linhas de losango ligeiramente onduladas, porque a atadura é feita sem modelo.
• Simbologia geométrica: losangos, ziguezague, meandros em gancho, sem movimento floral nem medalhão central no sentido persa.

Um guia passo a passo para a verificação geral de autenticidade está em O meu tapete é autêntico?. Indicações sobre a determinação da origem por construção e motivo em Reconhecer a origem. Mais informação na visão geral para reconhecer e sobre a questão da idade em Que idade tem o meu tapete?.

Conservação

Os tapetes berberes são, devido ao seu pelo alto e espesso, muito resistentes, mas precisam de alguma atenção. Nas primeiras semanas, soltam-se fibras de lã, a chamada perda de lã, que diminui assim que os nós assentam. Aspira-se no sentido do pelo, com efeito de escova reduzido. Em pelos muito altos, um bocal liso é melhor do que uma escova rotativa. De três em três a cinco em cinco anos recomenda-se uma lavagem profissional. Absorver imediatamente as nódoas frescas de fora para dentro com água limpa e um pano claro, sem esfregar. A exposição prolongada à luz solar direta pode amarelecer ligeiramente os tons claros de lã, pelo que se recomenda mudar ocasionalmente a orientação. Mais na visão geral de conservação, especificamente sobre tapete de lã em Limpar tapete de lã e em geral em Limpar tapete.