//
Iran betragtes som tæppeknytningens oprindelsesland og rummer den største mangfoldighed af stilarter og teknikker i verden.
Persien, det nuværende Iran, gælder som tæppeknytningens vugge og som den vigtigste oprindelsesregion for håndknyttede tæpper overhovedet. Gennem mere end to og et halvt årtusinde har der på det iranske højland udviklet sig en mangfoldighed af knyttetraditioner, som intet andet land matcher: fra det silkefine manufaktur-tæppe fra Ghom over den robuste landsbyvare fra Hamadan til det livfulde nomadestykke fra Ghashghai. Det, der forener alle persiske tæpper, er bindingen til et konkret sted. Navnet på en perser henviser næsten altid til hans knytteby eller stamme, og med stedet forbinder sig mønstre, farveskala, materiale og knudetæthed.
Denne side placerer Persien geografisk og beskriver landets vigtigste knyttecentre by for by. Den supplerer dermed kategorien perserteppich, der behandler begrebet, ægthedstegnene og købskriterierne. Her drejer det sig om rummet: hvilken region der står for hvilken kvalitet, hvorfor nordvest knytter anderledes end de centraliranske oaser, og på hvilke steder verdens fineste stykker opstår.
Det iranske højland strækker sig over cirka 1,65 millioner kvadratkilometer og er opdelt af bjergkæder, højsletter og ørkener. Denne mangfoldighed præger tæppeproduktionen ned i detaljen. De køligere, mere nedbørsrige bjergregioner i nordvest omkring Tabriz og Ardebil leverer en trækstærk, glansfuld uld, som robuste brugstæpper kræver. De tørre centrale oaser omkring Isfahan, Nain og Kashan begunstigede derimod specialiseringen i fineste manufakturarbejde. I syd, i Fars-højlandet, drager nomadestammerne siden århundreder med deres flokke, og deres tæpper opstår af hukommelsen og uden forlæg.
Den persiske knyttekunst arbejder overvejende med den asymmetriske knude, den persiske eller Senneh-knude. Den slynger luvtråden kun om den ene af de to trendtråde og tillader derved en finere mønsteropløsning end den symmetriske knude. Svungne linjer, florale slyngranker og runde medaljoner lader sig fremstille mere præcist, hvilket forklarer detaljetroskaben i persiske mønstre. Grundreglerne for denne teknik behandler området Knudetyper, hele forløbet fra skæring til klipning siden Fremstilling.
Grundvæven består som regel af bomuld, luven traditionelt af uld, ved topstykker af den særligt bløde korkuld. Rene silketæpper opstår især i Ghom og Isfahan. Der farvedes historisk med plantefarver: krap til de røde toner, indigo til blåt, reseda og safran til gult, valnøddeskaller til brunt. Det naturlige farveskift Abrash, der opstår af skiftende farvepartier, gælder den dag i dag som ægthedstegn for håndfarvet uld. Mere om plantefarver over for syntetiske farvestoffer står under Genkend naturfarver.
Hver knytteby har gennem generationer udviklet et eget repertoire. Følgende oversigt placerer de mest kendte centre efter deres ry og typiske kendetegn.
| Knyttecenter | Kendt for | Typiske kendetegn |
|---|---|---|
| Tabriz | mangfoldighed, nordvest | medaljon-, florale og geometriske mønstre, Raj-mål, fra brugs- til samlertæppe |
| Isfahan | hofkvalitet | fine florale slyngranker, korkuld med silkeaccenter, silketrend |
| Nain | fin byvare | lys blå og beige, silkeindlæg, La-trin 9, 6 eller 4 |
| Ghom | silke | ren Ghom-silke, højeste knudetætheder, tætte billedkompositioner |
| Kerman | detaljerigdom | blød palet, florale billed- og vasetæpper, sydøst |
| Heriz | robusthed | stort geometrisk hjørnemedaljon, kraftigt teglrødt, nordvest |
| Bidjar | tæthed | ekstremt fast, tung luv, kaldet herba, kurdisk bjergland |
| Hamadan | landsbyvare | robuste single-wefted tæpper, geometriske, mange markedsbyer |
| Keshan | klassisk elegance | centralt medaljon, dybt rødt og indigo, fin uld |
| Sarough | floral fylde | tæt blomsterspredning, kraftigt rosé til rødt, tung luv |
De fineste byproduktioner kommer fra Ghom, Isfahan og Nain. Robuste, hverdagsegnede kvaliteter leverer Heriz, Hamadan og Bidjar. Tabriz dækker som landets største center hele bredden, fra det grove markedsstykke til det signerede mesterværk. Ved siden af hævder sig mindre, højt specialiserede byer: Mashhad i nordøst, Joshaghan med sit rudegitter, Senneh i det kurdiske vest, navngivende for den persiske knude, samt Malayer og Mehraban i Hamadan-omegnen. Den fulde liste står i stiloversigten.
Ved siden af byerne præger nomade- og halvnomadestammerne det persiske tæppebillede. Deres stykker opstår på den transportable horisontalvæv, ofte uden forteg, og bærer derfor mere livfulde, frit komponerede mønstre. Ghashghai-folket i Fars-højlandet knytter lysende stykker med heriati- og dyremotiver. Afshar omkring Kerman arbejder med geometriske felter og boteh-spredning. Bachtiar i Zagros-bjergene er kendt for deres havegitter-mønster, Balutsch-grupperne i sydøst for mørke, arkaiske bedetæpper. Gabbeh-traditionen fra samme region står for groft knyttede, langluvede stykker med reduceret, næsten moderne billedsprog. Overblikket over denne slægt giver siden Nomadetæpper.
Den persiske knyttekunst rækker langt tilbage i oldtiden. Pazyryk-tæppet, konserveret i den sibiriske is og dateret til det femte århundrede før Kristus, viser en rytterprocession og hjortemotiver, der peger mod den akæmenidiske hofkunst. Det er verdens ældste bevarede knyttede tæppe og dokumenterer, at teknikken allerede dengang var moden i Persien.
Sin klassiske blomstring oplevede knytningen under safaviderne i 1500- og 1600-tallet. Shah Tahmasp og Shah Abbas den Store oprettede i Isfahan, Kashan og Tabriz kongelige manufakturer, hvor designere, farvere og knyttere arbejdsdelt skabte de berømte medaljon-, jagt- og vasetæpper. De to Ardabil-tæpper fra 1539/40, i dag i London og Los Angeles, gælder som toppen af denne epoke. Over Silkevejen og handelshusene i Venedig nåede persiske tæpper Europa, hvor de optræder på renæssancens malerier som statussymbol.
Efter safavidernes fald i 1700-tallet kom hofproduktionen næsten i stå og kom først igen i gang mod slutningen af 1800-tallet under qadjar-dynastiet og presset fra europæisk efterspørgsel. Dengang opstod mange af de bytyper, der i dag handles, i deres moderne form. I 1935 blev Persien til staten Iran, knytteradtitionen blev bevaret. Den længere udviklingslinje tegnes på siden Knyttekunstens oprindelse.
Persiske mønstre kan groft deles i to verdener. Den kurvlineære byvare fra Isfahan, Keshan eller Nain tegner florale slyngranker, palmetter og runde centralmedaljoner, der kun lader sig fremstille rent med den fine asymmetriske knude. Den retlineære landsby- og nomadevare fra Heriz, Hamadan eller stammeområdet arbejder med ruder, kroge, boteh og stiliserede dyr, altså med det geometriske sprog, der naturligt opstår af knuden på gitteret.
Knudetætheden går fra cirka 100.000 knuder pr. kvadratmeter ved grove landsbytæpper til over en million ved fine silkestykker fra Ghom. Regionalt gælder egne mål: I Tabriz tæller man Raj, antallet af knudepar på syv centimeters trendbredde, i Nain La-trinene, der angiver, af hvor mange enkelttråde en trendstreng er snoet. 9 La gælder som fin, 6 La som meget fin, 4 La som samlerkvalitet. Hvad det rene knudeantal udsiger og hvor dets grænser ligger, forklarer Knudetæthed forklaret, finhedsmålene i detalje siden La-trin forklaret.
Fra Persien stammer flere selvstændige tæppestilarter end fra nogen anden region. Til de klassiske bytyper hører Tabriz, Isfahan, Nain, Ghom, Keshan, Kerman og Mashhad. De robuste landsby- og bjergtyper omfatter Heriz, Bidjar, Hamadan, Sarough, Malayer og Senneh. Stamme- og nomadestykkerne rækker fra Ghashghai og Afshar over Bachtiar og Yalameh til Gabbeh, Schiraz og Balutsch. Den, der vil stille enkelte typer direkte over for hinanden, finder i Stilsammenligning par som Nain mod Isfahan.
Værdien af en perser bestemmes af oprindelsessted, knudetæthed, materiale, alder, bevaringstilstand og mønstrets sjældenhed. Rene silketæpper fra anerkendte centre opnår de højeste priser. Før køb er det værd at se på Genkend værdifulde persiske tæpper, hvorfor ægte knyttevare har sin pris, under Hvorfor ægte tæpper er dyre samt den almene Købevejledning. Hvordan man selv kontrollerer oprindelse og ægthed, står under Genkend orientaltæppet og Genkend oprindelsen. Den rette rutine for den lange levetid behandler Plejeoversigten.
De fineste persiske tæpper kommer fra de centrale oaser i Iran: fra Ghom til ren silke, fra Isfahan til korkuld med silkeaccenter og fra Nain til den karakteristiske blå-beige byvare. Robust topvare med egen karakter leverer Tabriz i nordvest og Kerman i sydøst.
Persiske tæpper er håndknyttede, næsten altid med den fine asymmetriske knude, og bærer navnet på deres oprindelsessted. Karakteristiske er den høje detaljetroskab i florale mønstre, bindingen af farve og design til den enkelte region samt brugen af naturmaterialer, altså uld eller silke på bomuld.
I Persien dominerer den asymmetriske knude, også kaldet persisk eller Senneh-knude, opkaldt efter byen Senneh. Den slynger luvtråden om kun én trendtråd og tillader derved finere, mere svungne mønstre end den symmetriske tyrkiske knude. Sammenligningen af de to teknikker behandler siden Knudetyper.
Som de fineste persiske tæpper gælder rene silkestykker fra Ghom, der opnår knudetætheder på over en million knuder pr. kvadratmeter. Også Isfahan og Nain i 4 La hører til topklassen. Finheden viser sig ved, hvor skarpt mønstret aftegnes på bagsiden.
Persien og Iran betegner det samme land. I 1935 bad regeringen officielt udlandet om at bruge det indfødte navn Iran i stedet for Persien. I tæppehandelen har begrebet perserteppich for håndknyttede tæpper fra Iran holdt sig den dag i dag.
Nej. Ved siden af den florale byvare fra steder som Isfahan findes en stor familie af geometriske landsby- og nomadetæpper, fx Heriz, Ghashghai eller Gabbeh. Disse stykker arbejder med ruder, kroge og stiliserede dyr i stedet for slyngranker.
En ægte perser kommer fra Iran, er håndknyttet og viser mønstret spejlvendt klart på bagsiden. Frynserne er de forlængede trendtråde, ikke pålagte, og små uregelmæssigheder sammen med farveskiftet abrash vidner om håndarbejdet. Den udførlige vejledning står under Er mit tæppe ægte?.
Klassiske bytyper som Isfahan, Nain og ren Ghom-silke gælder som særligt værdistabile, ligesom velbevarede antikke stykker fra anerkendte manufakturer. En garanti for værdistigning gives ikke, men materiale, knudetæthed og oprindelse danner de bæredygtige holdepunkter. Mere om det under Gamle tæpper bliver mere værdifulde.
Abadeh-tæpper kommer fra byen med samme navn mellem Isfahan og Shiraz og udmærker sig ved deres rene geometriske medaljoner.
Ardebil-tæpper kommer fra det nordvestlige Iran og viser ofte geometriske mønstre med kaukasisk indflydelse.
Afshar-tæpper knyttes af halvnomadiske stammer i det sydøstlige Iran og forener nomademotiver med fint håndværk.
Bakhtiari-tæpper er kendt for deres karakteristiske havemønster med kassettelignende felter fyldt med florale motiver.
Bidjar-tæpper regnes blandt de mest robuste persiske tæpper. Den ekstremt tætte knytning gør dem næsten uopslidelige.
Gabbeh er groft knyttede nomadetæpper med høj luv og abstrakte, farverige motiver.
Qashqai-tæpper knyttes af den nomadiske stamme, som har givet dem deres navn, og imponerer med livfulde farver og dyremotiver.
Qom-tæpper hører til de fineste persiske tæpper og fremstilles ofte af ren silke.
Hamadan-tæpper kommer fra et af verdens ældste knytteområder og tilbyder solid kvalitet til en overkommelig pris.
Heriz-tæpper er berømte for deres markante kantede medaljoner og deres usædvanlige slidstyrke.
Garawan-tæpper kommer fra provinsen Fars og viser tribale geometriske mønstre i varme jordtoner.
Isfahan-tæpper hører til de fineste persiske tæpper med deres elegante florale motiver og deres manufakturhåndværk.
Kerman-tæpper er kendt for deres bløde florale motiver og subtile farvenuancer.
Kashan-tæpper er persiske klassikere: florale medaljoner, palmetter og en finstilet udførelse.
Koliai-tæpper knyttes af kurdiske stammer og kombinerer geometriske mønstre med livfuld farveskala.
Mashhad-tæpper kommer fra det nordøstlige Iran og viser ofte fine florale medaljoner mod en varm bund.
Moud-tæpper forener fin knytning med Herati-mønstre, der er typiske for Khorasan-regionen.
Nahavand-tæpper kommer fra Hamadan-regionen og viser geometriske mønstre mod en dybrød bund.
Nain-tæpper er blandt de fineste persiske tæpper og berømte for deres elfenbensblå farveskala og silkedetaljer.
Senneh-tæpper er de fineste blandt de kurdiske tæpper med et præcist Herati-mønster og en tilbageholden farveskala.
Shiraz-tæpper er nomadetæpper fra provinsen Fars med farverige geometriske mønstre.
Tabriz-tæpper hører til de mest forfinede persiske tæpper, kendt for deres store motivvariation og deres meget fine knytning.
Mir-tæpper præges af gentagne Boteh-motiver (paisley) mod en varm bund, klassisk persisk elegance.
Loribaft er fine Gabbeh, knyttet af Lori-nomader med højere finhed og forfinede motiver.
Ardakan-tæpper kommer fra provinsen Yazd og viser dæmpede florale motiver i varme toner.
Borchalou-tæpper kommer fra Hamadan-regionen og viser centrale medaljoner omgivet af stiliserede florale motiver.
Farahan-tæpper værdsættes for deres forfinede Herati-mønster og deres dæmpede farveskala, persiske klassikere.
Gholtogh-tæpper forener geometriske mønstre og en varm farveskala fra stammerne i det nordvestlige Iran.
Ghoutshan-tæpper kommer fra Khorasan og viser fine florale motiver mod rød eller elfenbenshvid bund.
Golpayegan-tæpper forener traditioner fra Isfahan og Hamadan med centrale medaljoner og florale borter.
Hosseinabad-tæpper er landsbytæpper fra Hamadan-regionen med robuste Herati-mønstre.
Joshaghan-tæpper udmærker sig ved deres motiv med florale rombe udspredt over hele feltet.
Jozan-tæpper kommer fra provinsen Markazi og forener fin knytning med bløde florale motiver.
Kashmar-tæpper kommer fra det nordøstlige Iran og viser ofte have- eller figurative motiver.
Klardasht-tæpper kommer fra det nordlige Iran og viser kaukasiske motiver i en dæmpet farveskala.
Lilian-tæpper er landsbytæpper fra Hamadan-regionen, værdsat for deres florale motiver og robuste kvalitet.
Mahal-tæpper er persiske klassikere med storskala florale motiver i varme toner, forløbere til Ziegler.
Malayer-tæpper forener finhed og florale motiver i Hamadan-regionens tradition.
Mehraban-tæpper er landsbytæpper fra Hamadan-regionen med markante geometriske mønstre.
Meshkin-tæpper kommer fra provinsen Ardebil og viser kaukasiske motiver i lysende farver.
Meymeh-tæpper kommer fra provinsen Isfahan og viser bløde florale motiver i Joshaghan-traditionen.
Najafabad-tæpper er manufakturtæpper fra Isfahan-regionen med klassiske florale motiver.
Qaraja-tæpper kommer fra det nordvestlige Iran og viser tribale geometriske mønstre med flere medaljoner.
Rafsanjan-tæpper forener traditioner fra Kerman og Afshar-stammerne i florale og geometriske motiver.
Rudbar-tæpper kommer fra det nordlige Iran og viser florale motiver i en blød farveskala.
Sabzevar-tæpper kommer fra Khorasan og viser fint udførte florale motiver.
Sarab-tæpper er landsbytæpper fra det nordvestlige Iran, berømte for deres løbere med rombeformede medaljoner.
Sarouk-tæpper er persiske klassikere med tætte florale motiver mod dybrød bund.
Sharbabak-tæpper kommer fra Kerman-regionen og forener Afshar-motiver med fin udførelse.
Tabatabai-tæpper er manufakturtæpper med forfinede florale motiver og meget fin knytning.
Touiserkan-tæpper er landsbytæpper fra Hamadan-regionen med geometriske mønstre.
Varamin-tæpper kommer fra det sydlige Teheran og viser Mina-Khani-mønsteret med små blomster spredt over hele feltet.
Wiss-tæpper er landsbytæpper fra Hamadan-regionen med markante geometriske mønstre.
Yazd-tæpper forener påvirkningen fra Kerman-manufakturerne med traditionerne fra den centrale ørken.
Ilam-tæpper kommer fra det vestlige Iran og viser traditionelle kurdiske motiver i livfulde farver.
Kashkuli-tæpper knyttes af en Qashqai-understamme og imponerer med deres finhed og deres forfinede florale motiver.
Yalameh-tæpper knyttes af stammer i Fars og viser geometriske og dyremotiver i livfulde farver.
Shal-tæpper viser paisley-motiver (boteh) inspireret af persiske sjaler i en elegant farveskala.
Fars-kelim knyttes af Qashqai-stammerne og viser farverige tribale geometriske mønstre.
Senneh-kelim er de fineste persiske kelim med bløde florale motiver og dæmpet farveskala.
Silkekelim er fine fladvævninger i ren silke, værdsat for deres glans og deres forfinede motiver.
Kelim ist der gewebte Teppich des Orients ohne Flor, beidseitig nutzbar. Überblick über die wichtigsten Stilrichtungen aus Persien, Afghanistan, Anatolien und dem Kaukasus.
Qom silke er de fineste persiske tæpper i ren silke med ekstrem knudetæthed og forfinede florale motiver.
Opkaldt efter det schweiziske handelshus Ziegler & Co. forener Ziegler-tæpper orientalske motiver med vestlig farvefølelse.
Afshar Sirjan knyttes af Afshar-stammerne omkring Sirjan og forener nomademotiver med fin udførelse.
Bidjar Bukan kommer fra Bukan-regionen og forener Bidjar-tætheden med et finere detaljearbejde.
Bidjar Takab kommer fra Takab-regionen og udmærker sig ved stærke farver og Bidjars tætte vævning.
Bidjar Zanjan kommer fra provinsen Zanjan og forener den klassiske Bidjar-tæthed med traditionerne fra Zanjans værksteder.