//
Tyrkia har en tusenårig knyttetradisjon og er kjent for den symmetriske Ghiordes-knuten.
Tyrkia, det historiske Anatolia, er en av verdens eldste tepperegioner. Allerede på 1200-tallet beskrev Marco Polo de anatolske teppene som de vakreste i verden, og på 1400- og 1500-tallet dukket de så ofte opp på europeiske malerier at hele mønstergrupper i dag bærer navnene til malerne Lotto og Holbein. Anatolia er samtidig den antatte vuggen for det knyttede teppet. De eldste knyttede fragmentene fra utgravningsstedet Çatalhöyük og seldsjukiske tepper fra moskeene i Konya hører til de tidligste bevarte vitnesbyrdene om teknikken overhodet.
Tyrkiske tepper står for en selvstendig estetikk som tydelig skiller seg fra den persiske. De arbeider overveiende med den symmetriske knuten og et geometrisk, ofte arkaisk virkende formspråk som henter fra bønneteppet, stammetegnet og den landsbylige vevtradisjonen. Ved siden av dette står den hoffmessige linjen til de osmanske silkemanufakturene, som fant sin fullendelse i Hereke. Denne siden plasserer regionen geografisk og beskriver dens knyttesentre fra Egeerhavet til Sentral-Anatolia.
Den tyrkiske teppeproduksjonen fordeler seg over hele det anatolske høyplatået og de vestlige kystregionene. Det kontinentale klimaet med varme, tørre somre og kalde vintre, sammen med høyder mellom om lag 800 og 1 500 meter, begunstiger en strekkfast, glansrik saueull. Ulla fra det vestanatolske fjellandet regnes som særlig lanolinrik og langlivet, noe som gir tyrkiske landsbytepper deres ordtaksmessige slitestyrke. Viktige knyttesteder strekker seg fra Egeerhavskysten ved Milas og Ushak over det sentrale Anatolia rundt Konya og Kayseri og helt til Kappadokia.
Den tyrkiske knyttetradisjonen bygger på den symmetriske knuten, den tyrkiske eller Ghiordes-knuten, oppkalt etter det vestanatolske stedet Gördes. Den slynger luvtråden om begge renningstrådene og gir en særlig fast luv som er motstandsdyktig mot slitasje. Denne bindingen legger til rette for geometriske mønstre og forklarer hvorfor tyrkiske tepper sjeldnere viser de finsvungne rankene fra persisk byvare. Forskjellen på de to grunnknutene tar siden Knutetyper opp, og hele fremstillingsveien beskriver siden Fremstilling.
Tradisjonelt bearbeides lokal skurull, i silkesentrene også ren silke, farget med plantefarger fra den regionale floraen: krapp til rødt, indigo til blått, reseda og vau til gult. Mange vestanatolske landsbyer pleier denne naturfargingen den dag i dag, blant annet innenfor rammen av DOBAG-prosjektet, som har vekket de gamle oppskriftene til live igjen. Hvordan plantefarger skiller seg fra syntetiske fargestoffer, forklarer Naturfarger kjenne igjen.
Anatolia deler seg i en hoffmessig silkelinje og en bred landsbylig ulltradisjon. Den følgende oversikten plasserer de mest kjente sentrene.
| Knyttesenter | Kjent for | Typiske kjennetegn |
|---|---|---|
| Hereke | osmansk hoffkvalitet | finest silke og korkull, florale mønstre, høyeste knutetettheter |
| Kayseri | silke- og kunstsilkevare | persisk inspirerte mønstre, medaljonger, stor produksjonsbredde |
| Ushak | eldste tradisjon | storformat medaljong- og stjernetepper, myk ull, dempet rødt |
| Konya | seldsjukisk arv | tidlige bønnetepper, klar geometri, varme jordtoner |
| Milas | egeisk landsbyvare | smale formater, karakteristisk mihrab, gule og rusttoner |
| Bergama | Vest-Anatolia | nært kvadratiske formater, arkaiske medaljonger, kraftig rødt og blått |
| Yagcibedir | nomadetradisjon | dypt blått og rødt, geometriske bønnefelt, robust ull |
| Gördes | navngivende for knuten | klassiske bønnetepper, søyle-mihrab, fine border |
Hereke regnes som dronningen blant de tyrkiske sentrene. Den tidligere keiserlige manufakturen, grunnlagt i 1843, knyttet for sultanens hoff og når i silke opptil en million knuter per kvadratmeter. Hereke-silke står dermed på toppen av tyrkisk knyttekunst. Kayseri utviklet seg til et allsidig senter med persisk pregede mønstre, Ushak ser tilbake på den eldste sammenhengende tradisjonen: Allerede på 1400- og 1500-tallet oppsto her de store medaljong- og stjerneteppene som er foreviget i europeisk maleri. Alle registrerte tyrkiske typer står i stiloversikten.
Den anatolske knyttekunsten har to store kilder. Den første er seldsjukene, som på 1000- og 1100-tallet vandret fra Sentral-Asia til Anatolia og brakte med seg sin knyttetradisjon. Fra moskeene i Konya og Beyşehir stammer de eldste daterbare anatolske teppene, de såkalte seldsjukiske teppene fra 1200-tallet med sine strengt geometriske felt og kufiske border.
Den andre kilden er Det osmanske riket. Under sultanene oppsto fra 1500-tallet en hoffmessig manufakturkunst som bearbeidet silke og fin ull til florale mønstre i stilen til den osmanske bok- og flislagskunsten. Parallelt blomstret i Vest-Anatolia produksjonen av de store Ushak-teppene, som ble eksportert over Izmir og de genovesiske handelshusene til Europa. På bildene til Hans Holbein, Lorenzo Lotto og andre dukker de opp som bord- og gulvtepper hos de rike, og derfor bærer mønstergruppene malernavnene sine.
Med rikets nedgang gikk også den hoffmessige produksjonen tilbake, inntil den europeiske etterspørselen på 1800-tallet gjorde nye sentre som Hereke og Kayseri store. Den landsbylige og nomadiske knyttingen i Anatolia gikk derimot videre i stor grad uberørt og bevarte de gamle mønstrene helt til i dag. Den lange linjen i teknikken trekker siden Knyttekunstens opprinnelse opp.
Det formgivende formatet i Anatolia er bønneteppet med sin mihrab, den stiliserte bønnenisjen som rettes mot Mekka. Ved siden av står storflate medaljong- og stjernekomposisjoner, felt med forskutte stammetegn og flere ganger trinnvise border med meander-, bølge- og krokmønstre. I motsetning til den kurvilineære persiske byvaren forblir det tyrkiske mønsteret nesten alltid geometrisk og organisert i klare flater.
Denne geometrien følger den symmetriske tyrkiske knuten, som legger luvtråden om begge renningstrådene. Knutetettheten i ulltepper ligger som regel mellom 100 000 og 300 000 knuter per kvadratmeter, hos silkemanufakturene i Hereke og Kayseri klart over. Ved siden av det knyttede teppet har Anatolia en rik kelim-tradisjon: flatvevde tepper i splittvevteknikk med kraftige geometriske stripe- og rutemønstre, som ikke har luv. Hvordan tyrkisk og persisk knytning skiller seg i detalj, behandler stilsammenligningen.
Til de selvstendige tyrkiske stilene hører silketypene Hereke, Hereke-silke og Kayseri samt den historiske storvaren fra Ushak. Til dette kommer de anatolske landsby- og nomadetradisjonene fra Milas, Bergama, Konya og Yagcibedir, som handles som regionale bønne- og bostepper, samt kelim-linjen av flatvev. Den som vil stille den tyrkiske geometrien opp mot persisk floral pryd, finner i Teppetyper den større rammen der persiske tepper står som motpol.
Verdien av et tyrkisk teppe bestemmes av opprinnelse, materiale, knutetetthet, alder og bevaringstilstand. Høykvalitative silketepper fra Hereke og antikke anatolske landsby- og bønnetepper regnes som verdistabile. Før kjøpet hjelper kjøpsrådgivningen og essayet Hvorfor ekte tepper er dyre. Hvordan man selv prøver ekthet og opprinnelse, står under Orientteppe kjenne igjen og Opprinnelse kjenne igjen. Pleien beskriver pleieoversikten.
Et tyrkisk teppe er som oftest knyttet med den symmetriske knuten og viser et geometrisk formspråk klart inndelt i flater, ofte med en mihrab som bønnenisje. Ulla er fast og glansrik, mønsteret avtegner seg speilvendt på baksiden. Hvordan opprinnelsen kan bestemmes, behandler Opprinnelse kjenne igjen.
I Tyrkia dominerer den symmetriske knuten, også kalt tyrkisk knute eller Ghiordes-knute, oppkalt etter stedet Gördes. Den slynger seg om begge renningstrådene og gir en særlig fast, slitesterk luv. Sammenligningen med den persiske knuten viser siden Knutetyper.
Tyrkiske tepper utmerker seg ved den symmetriske knuten, et geometrisk formspråk og det tradisjonelle bønneteppeformatet. De er svært holdbare, arbeider med kraftige naturfarger og spenner fra det robuste landsbystykket til den fineste silkemanufakturen fra Hereke.
Tyrkiske tepper bruker den symmetriske knuten og foretrekker geometriske, flateaktige mønstre, mens persiske tepper som oftest bruker den asymmetriske knuten og finere florale design. På tyrkisk side dominerer bønneteppemotivet, på persisk side medaljongen med rankeverk. I ullkvaliteten regnes anatolske tepper som særlig faste og langlivede.
De fineste tyrkiske teppene kommer fra Hereke, den tidligere keiserlige silkemanufakturen, hvis stykker når knutetettheter på opptil en million per kvadratmeter. Også Kayseri produserer høykvalitative silketepper med persisk pregede mønstre.
Anatolsk teppe er den geografisk mer presise betegnelsen for et tyrkisk teppe, ettersom Anatolia utgjør den asiatiske hoveddelen av Tyrkia. Begrepet vektlegger som regel den landsbylige og nomadiske knyttetradisjonen fra steder som Ushak, Konya eller Milas.
Høykvalitative silketepper fra Hereke regnes som verdistabile, likeledes godt bevarte antikke anatolske landsby- og bønnetepper. Avgjørende er opprinnelse, knutetetthet, alder og tilstand. En garanti for verdistigning finnes ikke; mer om dette under Gamle tepper blir mer verdifulle.
Et tyrkisk bønneteppe bærer en mihrab, en stilisert spisst tilløpende nisje som rettes mot Mekka under bønnen. Dette formatet preger den anatolske knyttekunsten fra steder som Gördes, Konya og Milas og hører til regionens eldste bildemotiver.
Hereke-tepper er de fineste tyrkiske teppene, før i tiden knyttet ved det osmanske hoffet i ekstreme knutetettheter.
Kayseri-tepper kommer fra sentrale Anatolia og forener persiske motiver med tyrkisk kvalitet.
Ushak-tepper er blant de eldste tyrkiske stilartene med store stjernemedaljonger og gyllen fargeskala.
Hereke silke er fine tyrkiske tepper i ren silke, før i tiden forbeholdt det osmanske hoffet.