//
Tyrkiet har en tusindårig knyttetradition og er kendt for den symmetriske Ghiordes-knude.
Tyrkiet, det historiske Anatolien, er en af verdens ældste tæpperegioner. Allerede i 1200-tallet beskrev Marco Polo de anatolske tæpper som verdens smukkeste, og i 1400- og 1500-tallet dukkede de så ofte op på europæiske malerier, at hele mønstergrupper i dag er opkaldt efter malerne Lotto og Holbein. Anatolien er samtidig knyttetæppets formodede vugge: de ældste knyttede fragmenter fra fundstedet Çatalhöyük og seldsjukketæpperne fra moskeerne i Konya hører til de tidligste bevarede vidnesbyrd om teknikken overhovedet.
Tyrkiske tæpper står for en selvstændig æstetik, klart adskilt fra den persiske. De arbejder overvejende med den symmetriske knude og et geometrisk, ofte arkaisk virkende mønstersprog, der næres af bedetæppet, stammetegnet og landsbyens vævetradition. Ved siden af står den hoflige linje fra de osmanniske silkemanufakturer, der fandt sin fuldendelse i Hereke. Denne side ordner regionen geografisk og beskriver dens knyttecentre fra Ægæerhavet til Centralanatolien.
Den tyrkiske tæppeproduktion fordeler sig over hele det anatolske højland og de vestlige kystregioner. Det kontinentale klima med varme, tørre somre og kolde vintre, dertil højder mellem ca. 800 og 1.500 meter, begunstiger en trækfast, glansfuld fåreuld. Ulden fra det vestanatolske bjergland regnes som særligt lanolinrig og langtidsholdbar, hvilket giver de tyrkiske landsbytæpper deres ordsproglige slidstyrke. Vigtige knytteorter strækker sig fra Ægæerhavets kyst ved Milas og Ushak over det centrale Anatolien omkring Konya og Kayseri til Kappadokien.
Den tyrkiske knyttetradition bygger på den symmetriske knude, den tyrkiske eller Ghiordes-knude, opkaldt efter den vestanatolske by Gördes. Den slynger luvtråden om begge trendtråde og giver en særligt fast luv, modstandsdygtig mod slid. Denne binding ligger nær geometriske mønstre og forklarer, hvorfor tyrkiske tæpper sjældnere viser de fint svungne ranker fra persisk byvare. Forskellen på de to grundknuder behandler siden knudetyper, den fulde fremstillingsvej siden fremstilling.
Der forarbejdes traditionelt lokal ren ny uld, i silkecentrene også ren silke, farvet med plantefarver fra den regionale flora: krap til rødt, indigo til blåt, reseda og vau til gult. Mange vestanatolske landsbyer plejer denne naturfarvning den dag i dag, blandt andet inden for rammerne af DOBAG-projektet, der har genoplivet de gamle opskrifter. Hvordan plantefarver adskiller sig fra syntetiske farvestoffer, forklarer genkend naturfarver.
Anatolien deler sig i en hoflig silkelinje og en bred landlig uldtradition. Følgende oversigt placerer de mest kendte centre.
| Knyttecenter | Kendt for | Typiske kendetegn |
|---|---|---|
| Hereke | osmannisk hofkvalitet | fineste silke og korkuld, blomstrede mønstre, højeste knudetætheder |
| Kayseri | silke- og kunstsilkevare | persisk inspirerede mønstre, medaljoner, stor produktionsbredde |
| Ushak | ældste tradition | storformatede medaljon- og stjernetæpper, blød uld, dæmpet rødt |
| Konya | seldsjukker-arv | tidlige bedetæpper, klar geometri, varme jordtoner |
| Milas | Ægæervare fra landsbyen | smalle formater, karakteristisk mihrab, gule og rosttoner |
| Bergama | Vestanatolien | kvadratnære formater, arkaiske medaljoner, kraftig rød og blå |
| Yagcibedir | nomadetradition | mørkeblå og rød, geometriske bedefelter, robust uld |
| Gördes | navngivende for knuden | klassiske bedetæpper, søjle-mihrab, fine borter |
Hereke regnes som dronning blandt de tyrkiske centre. Den engang kejserlige manufaktur, grundlagt 1843, knyttede for sultanhoffet og når ved silke op til en million knuder pr. kvadratmeter. Hereke-silke står dermed i spidsen for tyrkisk knyttekunst. Kayseri udviklede sig til et alsidigt center med persisk prægede mønstre, Ushak ser tilbage på den ældste sammenhængende tradition: allerede i 1400- og 1500-tallet opstod her de store medaljon- og stjernetæpper, der er foreviget i europæiske malerier. Alle registrerede tyrkiske typer står i stiloversigten.
Den anatolske knyttekunst har to store kilder. Den første er seldsjukkerne, der i 1000- og 1100-tallet indvandrede fra Centralasien til Anatolien og medbragte deres knyttetradition. Fra moskeerne i Konya og Beyşehir stammer de ældste daterbare anatolske tæpper, de såkaldte seldsjukketæpper fra 1200-tallet med deres strengt geometriske felter og kufiske borter.
Den anden kilde er det Osmanniske Rige. Under sultanerne opstod fra 1500-tallet en hoflig manufakturkunst, der forarbejdede silke og fin uld til blomstrede mønstre i den osmanniske bog- og flisekunsts stil. Parallelt blomstrede i Vestanatolien produktionen af de store Ushak-tæpper, der via Izmir og de genovesiske handelshuse blev eksporteret til Europa. På billeder af Hans Holbein, Lorenzo Lotto og andre fremstår de som de riges bord- og gulvtæpper, hvorfor mønstergrupperne bærer deres malernavne.
Med rigets nedgang gik også den hoflige produktion tilbage, indtil den europæiske efterspørgsel i 1800-tallet gjorde nye centre som Hereke og Kayseri store. Den landlige og nomadiske knytning i Anatolien løb stort set uberørt videre og bevarede sine gamle mønstre frem til i dag. Den lange linje for teknikken tegner siden knyttekunstens oprindelse.
Det prægende format i Anatolien er bedetæppet med sin mihrab, den stiliserede bedenische, der rettes mod Mekka. Ved siden af står storfladede medaljon- og stjernekompositioner, felter med forskudte stammetegn og flerleddede borter med mæander-, bølge- og krogmønstre. Anderledes end den kurvelineære persiske byvare forbliver det tyrkiske mønster næsten altid geometrisk og organiseret i klare flader.
Denne geometri følger den symmetriske tyrkiske knude, der lægger luvtråden om begge trendtråde. Knudetæthederne for uldtæpperne ligger oftest mellem 100.000 og 300.000 knuder pr. kvadratmeter, ved silkemanufakturerne i Hereke og Kayseri betydeligt derover. Ved siden af det knyttede tæppe har Anatolien en rig kelim-tradition: fladvævede tæpper i slidvæveteknik med kraftige geometriske stribe- og rudemønstre, der klarer sig uden luv. Hvordan tyrkisk og persisk knytning adskiller sig i detaljen, behandler stilsammenligningen.
Til de selvstændige tyrkiske stile hører silketyperne Hereke, Hereke-silke og Kayseri samt den historiske storvare fra Ushak. Hertil kommer de anatolske landsby- og nomadetraditioner fra Milas, Bergama, Konya og Yagcibedir, der handles som regionale bede- og bolitæpper, samt kelim-linjen af fladvævningerne. Den, der vil stille den tyrkiske geometri over for den persiske blomstring, finder i området tæppearter den større ramme, hvor de persiske tæpper står som modpol.
Værdien af et tyrkisk tæppe bestemmes af oprindelse, materiale, knudetæthed, alder og bevaringstilstand. Højkvalitative silketæpper fra Hereke og antikke anatolske landsby- og bedetæpper regnes som værdistabile. Inden køb hjælper købsvejledningen og essayet hvorfor ægte tæpper er dyre. Hvordan man selv prøver ægthed og oprindelse, står under genkend orientalsk tæppe og genkend oprindelse. Plejen beskriver plejeoversigten.
Et tyrkisk tæppe er oftest knyttet med den symmetriske knude og viser et geometrisk, klart inddelt mønstersprog, ofte med en mihrab som bedenische. Ulden er fast og glansfuld, mønstret aftegner sig spejlvendt på bagsiden. Hvordan oprindelsen lader sig bestemme, behandler genkend oprindelse.
I Tyrkiet dominerer den symmetriske knude, også kaldet tyrkisk eller Ghiordes-knude, opkaldt efter byen Gördes. Den omslynger begge trendtråde og giver en særligt fast, slidbestandig luv. Sammenligningen med den persiske knude viser siden knudetyper.
Tyrkiske tæpper kendetegnes ved den symmetriske knude, et geometrisk mønstersprog og det traditionelle bedetæppeformat. De er meget holdbare, arbejder med kraftige naturfarver og rækker fra det robuste landsbystykke til den fineste silkemanufaktur fra Hereke.
Tyrkiske tæpper bruger den symmetriske knude og foretrækker geometriske, fladede mønstre, mens persiske tæpper oftest anvender den asymmetriske knude og finere blomstrede designs. Tyrkisk dominerer bedetæppemotivet, persisk medaljonen med rankeværk. I uldkvaliteten regnes anatolske tæpper som særligt faste og langtidsholdbare.
De fineste tyrkiske tæpper kommer fra Hereke, den engang kejserlige silkemanufaktur, hvis stykker opnår knudetætheder op til en million pr. kvadratmeter. Også Kayseri producerer højkvalitative silketæpper med persisk prægede mønstre.
Anatolsk tæppe er den geografisk præcisere betegnelse for et tyrkisk tæppe, da Anatolien udgør den asiatiske hoveddel af Tyrkiet. Begrebet fremhæver oftest den landsbyprægede og nomadiske knyttetradition fra orter som Ushak, Konya eller Milas.
Højkvalitative silketæpper fra Hereke regnes som værdibestandige, ligesom velbevarede antikke anatolske landsby- og bedetæpper. Afgørende er oprindelse, knudetæthed, alder og tilstand. En garanti for værdistigning findes ikke; mere herom under gamle tæpper bliver mere værdifulde.
Et tyrkisk bedetæppe bærer en mihrab, en stiliseret spidstilløbende nische, der ved bønnen rettes mod Mekka. Dette format præger den anatolske knyttekunst fra orter som Gördes, Konya og Milas og hører til regionens ældste billedmotiver.
Hereke-tæpper er de fineste tyrkiske tæpper, fordum knyttet til det osmanniske hof i ekstreme knudetætheder.
Kayseri-tæpper kommer fra det centrale Anatolien og forener persiske motiver med tyrkisk kvalitet.
Ushak-tæpper er blandt de ældste tyrkiske stilarter med store stjernemedaljoner og gylden farveskala.
Hereke silke er fine tyrkiske tæpper i ren silke, fordum forbeholdt det osmanniske hof.