Turquia

A Turquia, a histórica Anatólia, é uma das mais antigas regiões de tapete do mundo. Já no século XIII, Marco Polo descrevia os tapetes anatólicos como os mais belos do mundo, e nos séculos XV e XVI surgiam com tanta frequência em pinturas europeias que grupos inteiros de motivos são hoje designados pelos nomes dos pintores Lotto e Holbein. A Anatólia é, ao mesmo tempo, o presumível berço do tapete atado: os mais antigos fragmentos atados do sítio de Çatalhöyük e os tapetes seljúcidas das mesquitas de Konya estão entre os mais antigos testemunhos conservados da técnica.

Os tapetes turcos representam uma estética autónoma, claramente distinta da persa. Trabalham predominantemente com o nó simétrico e uma linguagem visual geométrica, em muitos casos de aspecto arcaico, que se alimenta do tapete de oração, da marca tribal e da tradição rural de tecelagem. A par destes, encontra-se a linha cortesã das manufacturas otomanas de seda, que em Hereke atingiu a sua consumação. Esta página enquadra a região do ponto de vista geográfico e descreve os seus centros de atadura, do Egeu à Anatólia central.

Geografia e tradição de atadura

A produção turca de tapetes distribui-se por todo o planalto anatólico e pelas regiões costeiras ocidentais. O clima continental, com Verões quentes e secos e Invernos rigorosos, e ainda as altitudes entre cerca de 800 e 1.500 metros, favorecem uma lã firme e brilhante. A lã do planalto da Anatólia ocidental é considerada particularmente rica em lanolina e duradoura, o que dá aos tapetes turcos de aldeia a sua proverbial resistência. As localidades de atadura importantes estendem-se da costa do Egeu, em Milas e Ushak, passando pela Anatólia central, em torno de Konya e Kayseri, até à Capadócia.

A tradição turca de atadura assenta no nó simétrico, o nó turco ou de Ghiordes, designação proveniente da localidade da Anatólia ocidental de Gördes. Envolve o fio do pelo em torno dos dois fios de urdidura e dá origem a um pelo particularmente firme e resistente ao desgaste. Esta ligação favorece motivos geométricos e explica por que razão os tapetes turcos apresentam mais raramente os ramos curvilíneos finos da peça urbana persa. A diferença entre os dois nós de base é tratada na página Tipos de nó e todo o processo de fabrico na página Produção.

Processa-se tradicionalmente lã virgem local, e nos centros de seda também seda pura, tingida com corantes vegetais da flora regional: garança para vermelho, índigo para azul, reseda e gauda para amarelo. Muitas aldeias da Anatólia ocidental cultivam até hoje este tingimento natural, nomeadamente no âmbito do projecto DOBAG, que reanimou as antigas receitas. O modo de distinguir corantes vegetais de corantes sintéticos é explicado em Reconhecer corantes naturais.

Os principais centros turcos de atadura

A Anatólia estrutura-se numa linha cortesã de seda e numa ampla tradição rural de lã. O quadro seguinte enquadra os centros mais conhecidos.

Centro de atadura	Conhecido por	Características típicas
Hereke	qualidade cortesã otomana	seda e lã Kork muito finas, motivos florais, densidades de nós máximas
Kayseri	peça em seda e em seda artificial	motivos de inspiração persa, medalhões, ampla amplitude produtiva
Ushak	tradição mais antiga	tapetes com medalhão e estrela de grande formato, lã macia, vermelho abafado
Konya	herança seljúcida	primeiros tapetes de oração, geometria nítida, tons quentes de terra
Milas	peça de aldeia do Egeu	formatos estreitos, mihrab característico, tons de amarelo e ferrugem
Bergama	Anatólia ocidental	formatos próximos do quadrado, medalhões arcaicos, vermelho e azul vibrantes
Yagcibedir	tradição nómada	azul e vermelho escuros, campos geométricos de oração, lã robusta
Gördes	dá nome ao nó	tapetes de oração clássicos, mihrab com colunas, cercaduras finas

Hereke é considerado a rainha dos centros turcos. A manufactura, outrora imperial, fundada em 1843, atava para a corte do sultão e atinge na seda até um milhão de nós por metro quadrado. A seda Hereke está, assim, no topo da arte de atadura turca. Kayseri desenvolveu-se como centro versátil, com motivos de cunho persa; Ushak olha para a mais antiga tradição contínua: já nos séculos XV e XVI surgiram aqui os grandes tapetes com medalhão e estrela, eternizados em pinturas europeias. Todos os tipos turcos registados constam da síntese de estilos.

História e dinastias

A arte de atadura anatólica tem duas grandes fontes. A primeira são os seljúcidas, que nos séculos XI e XII migraram da Ásia Central para a Anatólia e levaram consigo a sua tradição de atadura. Das mesquitas de Konya e de Beyşehir vêm os mais antigos tapetes anatólicos datáveis, os chamados tapetes seljúcidas do século XIII, com os seus campos estritamente geométricos e cercaduras cúficas.

A segunda fonte é o Império Otomano. Sob os sultões surgiu, a partir do século XVI, uma arte cortesã de manufactura que trabalhava seda e lã fina em motivos florais ao estilo da arte otomana do livro e do azulejo. Paralelamente, floresceu na Anatólia ocidental a produção dos grandes tapetes Ushak, exportados para a Europa via Esmirna e as casas comerciais genovesas. Nas pinturas de Hans Holbein, Lorenzo Lotto e outros, aparecem como tapetes de mesa e de chão dos ricos, razão pela qual os grupos de motivos trazem os nomes dos pintores.

Com o declínio do Império, a produção cortesã recuou também, até que, no século XIX, a procura europeia tornou grandes novos centros como Hereke e Kayseri. A atadura rural e nómada na Anatólia prosseguiu em larga medida intocada por isto e preservou os seus motivos antigos até hoje. A linha mais longa da técnica está traçada na página Origem da arte de atadura.

Motivos, atadura e material

O formato definidor da Anatólia é o tapete de oração com o seu mihrab, o nicho de oração estilizado orientado para Meca. A par deste, encontram-se composições de medalhão e estrela de grande superfície, campos com marcas tribais desencontradas e cercaduras em múltiplas faixas, com motivos de meandro, de onda e em ganchos. Ao contrário da peça urbana persa curvilínea, o motivo turco mantém-se quase sempre geométrico e organizado em superfícies nítidas.

Esta geometria segue o nó simétrico turco, que envolve o fio do pelo em torno dos dois fios de urdidura. As densidades de nós dos tapetes de lã situam-se em regra entre 100.000 e 300.000 nós por metro quadrado; nas manufacturas de seda de Hereke e Kayseri, claramente acima. A par do tapete atado, a Anatólia tem uma rica tradição de quilim: tapetes tecidos a plano em técnica de fenda, com motivos geométricos vibrantes de riscas e losangos, dispensando o pelo. O modo como a atadura turca e a persa se distinguem em detalhe é tratado na Comparação de estilos.

Estilos conhecidos da Turquia

Entre os estilos turcos autónomos contam-se os tipos em seda Hereke, seda Hereke e Kayseri, e ainda a peça histórica de grande formato de Ushak. Acrescem as tradições anatólicas de aldeia e nómadas de Milas, Bergama, Konya e Yagcibedir, comercializadas como tapetes regionais de oração e de habitar, e a linha quilim dos tecidos planos. Quem queira confrontar a geometria turca com o floral persa encontra a moldura mais ampla na secção Tipos de tapete, em que os tapetes persas se posicionam como pólo oposto.

Comprar e avaliar tapetes turcos

O valor de um tapete turco depende da proveniência, do material, da densidade de nós, da idade e do estado de conservação. Os tapetes de seda de elevada qualidade de Hereke e os tapetes anatólicos antigos de aldeia e de oração são considerados estáveis em valor. Antes da compra ajudam o Guia de compra e o artigo Por que razão os tapetes verdadeiros são caros. O modo de verificar autenticidade e proveniência por si próprio está em Reconhecer um tapete oriental e Reconhecer a proveniência. A manutenção é descrita na Síntese de manutenção.