Drzewo życia
Drzewo życia to jeden z najstarszych symboli w dywanie orientalnym. Pojawia się w sztukach z Persji, Turcji, Indii i Azji Środkowej, za każdym razem we własnej stylizacji. Ta strona pokazuje, co oznacza, skąd pochodzi i jak rozpoznać je w różnych tradycjach wiązania.
#Pochodzenie i znaczenie kulturowe
Zdjęcie: Wikimedia Commons
Drzewo życia jako motyw sięga przedmuzułmańskich kultur Mezopotamii i Persji, ze świadectwami aż do III tysiąclecia przed naszą erą. W zaratusztrianizmie, przedmuzułmańskiej religii Persji, drzewo było symbolem stworzenia Ahury i więzi między ziemią, człowiekiem a niebem.
W islamie motyw nie został odrzucony, lecz wpisany w toposy rajskiego ogrodu. Raj jest w Koranie wielokrotnie opisywany jako ogród z drzewami, a drzewo życia (شجرة الحياة, šajara al-ḥayāt) pojawia się w mistycznej tradycji sufizmu jako pomost między doczesnością a tym, co boskie.
Dla tkacza drzewo życia nigdy nie było tylko ozdobą, lecz odniesieniem do głębi kulturowej, którą kupujący odczytywał razem z dywanem. Również dziś motyw niesie to znaczenie, nawet jeśli nie każdy nabywca aktywnie je przywołuje.
#Jak wygląda drzewo życia
Podstawowe przedstawienie ukazuje pionowy pień, który u góry rozgałęzia się w symetryczne konary. Na gałęziach siedzą stylizowane liście, kwiaty lub owoce, często w klasycznym kwiatowym stylu perskiego wiązania.
Wariantów jest dużo. W dywanach perskich z Tabrizu, Kaszanu lub Isfahanu drzewo bywa naturalistyczne, z wyraźnym kształtem i owocami. W tureckich jedwabnych dywanach z Hereke jest mocniej stylizowane, z wyrazistymi liniami. W indyjskich dywanach z Agry lub Dżajpuru bywa ukazane z bardzo cienkimi nerwami liści i ptakami między konarami.
W dywanach nomadycznych i plemiennych drzewo jest często silnie zabstrahowane, czasem tylko jako pionowa linia z drobnymi poprzeczkami w miejscach gałęzi. Motyw porzuca tu figuralność i staje się znakiem geometrycznym.
#Symbole towarzyszące i kompozycja
Drzewo życia rzadko pojawia się samo. Częstymi towarzyszami są ptaki, często siedzące na gałęziach, które w tradycji perskiej symbolizują dusze lub anioły. Występują też pawie, w starożytnej perskiej tradycji oznaczające nieśmiertelność.
Pod drzewem często przedstawione jest źródło wody, czasem jako strumień z płynącymi liniami, czasem jako studnia. Drzewo nad wodą to klasyczny motyw rajski i w wielu perskich egzemplarzach stanowi centralny element.
Niektóre dywany pokazują drzewo wewnątrz mihrabu, czyli wiązanej niszy modlitewnej. W tym połączeniu drzewo staje się znakiem więzi modlącego się z tym, co boskie.
W nowszych egzemplarzach komercyjnych symbolika bywa sprowadzona do czystej dekoracji. Ptaki i studnia trafiają tu na dywan bez głębszego odniesienia. Kto szuka motywu w pełnej głębi, znajdzie go przede wszystkim w antycznych dywanach perskich i tureckich sprzed 1920 roku.