Boteh-motivets betydning
Boteh er et af de mest kendte motiver i orientalske tæpper, ofte beskrevet som en dråbe eller en buet mandel. I Vesten hedder mønstret paisley. Denne side viser de persiske rødder, de regionale variationer og historien bag motivet.
#Hvad betyder ordet boteh?
Foto: Wikimedia Commons
Boteh (بته) er et persisk ord og betyder bogstaveligt busk. I tæppekontekst betegner det den svungne dråbeformede figur, der minder om en mandelfrugt eller en sammenrullet blomst. Den øvre del er bøjet, den nedre buget, ofte med små indre felter fulde af mikromønstre.
Grundformen er forholdsvis konstant. Det, der varierer, er størrelse, anordning og indre detalje. I nogle stykker er boteh kun 5 centimeter store og fordelt i tætte rækker over hele midterfeltet. I andre er de 30 centimeter store og står i løse grupper.
Det indre af boteh er ofte selv tæt mønstret, med yderligere boteh, blomster eller geometriske elementer. Denne sammenfletning er et klassisk stiltræk.
#Hvor kommer boteh-motivet fra?
Boteh-motivet kommer fra Persien: motivets rødder går langt tilbage, med klar koncentration fra 1500-tallet og frem i safavidetiden. Figuren optræder i vægmalerier, tekstiler og keramik samtidigt.
Om den historiske betydning findes flere teorier. En tolker motivet som en stiliseret, bøjet cypres, fordi cypressen i Persien gælder som symbol på liv og udødelighed. En anden henviser til mandlen som forårssymbol. En tredje ser en forbindelse til zoroastrismens flammesymbolik.
Uafhængigt af ophavsspørgsmålet: motivet blev i 1700- og 1800-tallet eksporteret til Storbritannien via det persisk-britiske handelsforhold, hvor den skotske by Paisley vævede det på sjaler i massevis, først som efterligning af indiske kashmirsjaler. Navnet paisley for mønstret stammer fra denne by, ikke fra Persien.
#Hvordan varierer boteh fra region til region?
Boteh ser forskellig ud fra region til region, fordi knytteområderne fra Persien over Kashmir til Kaukasus har udviklet hver deres egen stil.
Sarouk-boteh er små, tætte og fladedækkende, ofte på dæmpet laksrosa bund. Denne stilretning var i begyndelsen af 1900-tallet eksportstandarden, især for det amerikanske marked.
Mir-boteh stammer fra Saraband-regionen syd for Arak. Boteh er her mellemstore og arrangeret i løse diagonale rækker. Mir-stykker føres i handelen ofte som 'Mir' eller 'Hamadan-Mir'.
Kashmir-boteh er karakteristisk sammenrullede og sammenflettede, med fine indre mønstre. De pendler mellem sjal- og tæppetraditionen.
Kaukasiske boteh er strengt geometriske, med klare konturer og uden de persiske stykkers buede elegance. Her virker figuren snarere som en kantet stilisering end som en flydende form.
#Hvordan passer et boteh-tæppe ind i en moderne stue?
Hvor godt et boteh-tæppe passer ind i en moderne stue, afhænger af mønstret. En tæt Mir-allover virker urolig i et minimalistisk loft, men passer fremragende i en klassisk indrettet salon med dæmpede vægfarver og massivtræsmøbler.
Storformatede Sarouk eller Heriz med central medaljon og boteh-bort er mere kompromisvenlige. Her dominerer medaljonen, boteh træder tilbage, og stykket fungerer også i moderne omgivelser.
For rum med klar moderne linje er kaukasiske stykker med grafisk abstraheret boteh ofte det bedre valg. De bevarer symbolikken uden at stride mod et minimalistisk rums designprincip.
For samlere er boteh interessant i enhver form. Dybden af de historiske spor i motivet er stor, og et veldokumenteret stykke med en særlig boteh-variation har regelmæssigt samlerværdi.