東洋絨毯の護符文様｜魔除けのモチーフを解説

#ファティマの手と目

ファティマの手（アラビア語 خمسة、ハムサ、5）は、イスラムおよびイスラム以前の地中海世界における最古の魔除けの象徴の一つです。5本の指を持つ開いた手を表し、手のひらにはしばしば様式化された目が描かれます。5本の指はイスラムの伝統で五行（信仰の五柱）を、目は邪視から守ることを表します。

絨毯では手が写実的に描かれることはまれで、幾何学的な暗示として表されます。特徴的な形は、四方に張り出しを持つ正方形で、手のひらと4本の指を表します。5本目の指、あるいは目は中央の点として織り込まれます。

目そのものは、しばしばナザル（نظر）と呼ばれ、独立した護符文様です。ボーダーや主フィールドに小さな同心円文様として現れ、白地に青、そして黒い瞳です。この色づかいは偶然ではなく、今日トルコ全土やイランで広まっている伝統的なガラス玉のナザルに対応しています。

サソリとクモは、一見すると不快な象徴のように思えます。しかし魔除けの考え方では、まさにそれらが表す災いを封じるがゆえに効き目があるとされます。絨毯にサソリを持つ者は、本物のサソリからも、それが体現する悪からも身を守るのです。

サソリは様式化して現れ、しばしば2本の横のはさみと湾曲した尾を持つ幾何学的な棒状のモチーフとして描かれます。イランやトルコの遊牧民の品では、しばしばボーダーに見られる、よくある象徴です。

クモはより珍しいものの、コーカサスやアゼルバイジャンの品に現れます。たいていは8本の脚を暗示する八芒星として描かれます。クモは古代ペルシャおよびビザンティンの伝統で運命と創造に結びつけられ、その巣は世界の鏡とみなされました。

竜は東洋絨毯では西洋の恐ろしい存在ではなく、しばしば大地、水、そして宇宙的な戦いと結びついた守護霊です。17世紀の初期コーカサスの竜絨毯は今日ではコレクター品で、オークションで6桁をはるかに超える落札価格を記録しています。

竜が自然主義的に描かれることはまれです。古典的な竜絨毯では、明確な横顔の輪郭を持つ角ばった存在として、しばしば鳳凰との戦いの中に現れます。この竜と鳳凰の構図は中国の伝統に由来し、中央アジアを経て織りの国々へと伝わりました。

竜のほかにも、守護として神話上の動物が現れます。鳳凰は再生を、獅子は王の守護を、孔雀は不死を表します。ペルシャのスーフィーの伝統では、神秘的な悟りと守護を一つに結ぶ鳥シームルグも、よくあるモチーフです。

特定の数は、イスラムおよびイスラム以前の伝統で魔除けの効力を持ちます。5（ハムサ、五柱、5本の指）と7（七天、七地）が最も重要です。

絨毯ではこれらの数は直接には現れず、幾何学的な配置として表れます。五芒星、五分割の中心図形、5回や7回の繰り返しを持つボーダーがよくある用例です。

書道的な護符の文言はより珍しいものです。純粋に具象的な織りの工程に組み込むのが難しいためです。それが現れる場合、たとえば一部のコーカサスの部族の品や精緻なヘレケのシルクでは、たいてい短いクルアーンの一節か、イスラムのバスマラの句（神の御名において）が、小さなカルトゥーシュに織り込まれます。

現代の買い手にとって、こうした護符文様が直接の購入理由になることはまれですが、それらは品の奥行きを添えています。サソリ、ファティマの手、あるいは竜を持つ絨毯には、純粋に装飾的な品にはない文化的な重層があるのです。

ボテ、ギュル、ヘラティ、ミフラーブ、生命の樹。主要な文様の意味とその由来。