Symboly a vzory
Vzory v orientálním koberci jsou jen zřídka dílem náhody. Každý motiv má svůj příběh, často náboženský nebo mytologický význam, někdy také jen praktický původ. Tato stránka představuje nejdůležitější symboly a ukazuje, odkud pocházejí.
#Proč vzory v orientálním koberci nejsou nikdy náhodné
Klasický orientální koberec vypráví několik příběhů zároveň. Centrální medailon, bordura, jednotlivé motivy ve středovém poli, drobné symboly v rohových klínech. Každá vrstva má svou vlastní tradici, často staletou.
Některé motivy pocházejí z předislámské doby, jiné ze súfismu, další z lidového náboženství určitých kmenů. Kdo zná motiv, dokáže často odečíst region koberce, někdy dokonce kmen nebo dílnu.
Úplnou symboliku vzorů sestavit nelze, tradice jsou příliš rozvětvené. Nejdůležitější motivy se však objevují stále znovu a jejich významy stojí za to znát.
#Boteh: věčné paisley
Foto: Wikimedia Commons
Boteh je snad nejznámější motiv orientálního koberce. Kapkovitá, často zakřivená figura s ohnutou špičkou, obvykle menší než dlaň, rozeseta v řadách nebo seskupeních po ploše koberce.
Na Západě se motiv nazývá paisley podle skotského města, které v 19. století obchodovalo s obrovským množstvím dovážených kašmírských šálů s tímto vzorem. Perský původ je však mnohem starší. Boteh znamená v perštině prostě „keř" nebo „pupen" a v mnoha výkladech symbolizuje životní sílu, někdy také zarathuštrovský věčný plamen.
V perských kobercích ze Sarouhu, Hamadánu a Sirjanu je to vůdčí motiv. Severoindická varianta boteh se ve špičce silněji vychyluje do strany a působí tím plynuleji.
#Gül: kmenový symbol
Foto: Wikimedia Commons
Gül (také Göl, Gol, Khol) je osmiboký nebo kosočtvercový kmenový symbol, který především v turkmenských kobercích vyplňuje středovou plochu. Každé turkmenské kmenové společenství vyvinulo během generací svůj vlastní Gül, tak charakteristický, že znalec koberců rozpozná kmen už podle samotného Gülu.
Nejdůležitější varianty: Tekke-Gül (osmiboký, rozdělený do čtyř kvadrantů), Yomut-Gül (kosočtvercový, často světlejší ve středu), Salor-Gül (osmiboký s vnitřním dvojitým Z) a Ersari-Gül (hrubší, často se svastikovými symboly, používanými zde jako starý solární ochranný znak, nikoli v politickém významu 20. století).
Gül je dynastický erb bez koruny, který se vrací v koberci, jurtě i sedlové dece.
#Herati a Mahi: ryba ve vodě
Foto: Wikimedia Commons
Vzor Herati, zvaný také Mahi (persky „ryba"), je průběžný celoplošný vzor tvořený centrální rozetou, obklopenou kosočtvercovým rámem se čtyřmi prohnutými listy. Listy svým tvarem připomínají ryby, odtud druhé jméno. Symbolika odkazuje na obraz jezera s vodními rostlinami a rybami.
Herati je jeden z nejstarších a nejrozšířenějších perských vzorů a utváří především koberce z Bidžaru, Sennehu, Tabrízu a Hamadánu. Hodí se zvlášť pro velké formáty, protože se vzor rovnoměrně rozvíjí do všech směrů a nepotřebuje dominantní střed.
#Mihrab: modlitební oblouk
Foto: Wikimedia Commons
Mihrab je obloukovitý výklenek, který v mešitě ukazuje směr modlitby k Mekce. V perských, tureckých a kavkazských modlitebních kobercích (namáz nebo sadžáda) tvoří mihrab hlavní motiv: oblouk u horního konce koberce, často s visící lampou nebo konvicí na vodu, někdy se stylizovaným stromem života uvnitř. Při modlitbě věřící orientuje mihrab k Mekce a klečí pod ním.
Klasické modlitební koberce pocházejí z Ladiku, Ghiordes, Konye, Maslaganu, Sennehu a mnoha kurdských dílen. Tvar oblouku se výrazně liší: špičatý, kulatý, stupňovaný, někdy dvojitý. Také velikost je standardizována na rozměry, které dovolují jedné osobě pohodlně pokleknout.
#Strom života a ochranné symboly
Foto: Wikimedia Commons
Strom života je jeden z nejstarších motivů v dějinách lidstva a v Mezopotámii sahá až do třetího tisíciletí před naším letopočtem. V orientálním koberci se objevuje jako stylizovaný strom s rozvětvenými větvemi, často s ptáky, někdy s květy nebo plody. Zastupuje plodnost, spojení mezi nebem a zemí a ráj.
Vedle něj existuje celá řada drobnějších ochranných symbolů, které se objevují v bordurách, rohových klínech nebo jako výplňové prvky. „Zlý pohled" v podobě oka nebo soustředných kruhů. Štír jako ochrana před úrazem. Stylizovaná ovce jako příslib blahobytu. Kohout jako posel denního světla.
Tyto symboly jsou tak staré jako koberec sám a přežívají v tkalcovských tradicích kočovných kmenů dodnes.